カンタベリーの新しい大司教の選択は、保守的なグループGAFCONによって「悲しみで」出会った

「速く行きたいなら、一人で行きたい – 遠くに行きたいなら、一緒に行きたい」と、サラ・サラは、カンタベリーの新しい大司教が指定したように、最初の公開演説でムラーに言った。

しかし、金曜日の選択は、イングランド教会と世界的な英国国教会の両方の霊的指導者としての女性からの選択の選択が、そのコミュニティ内の深い亀裂を悪化させる可能性があるようです。

アフリカとアジアの保守的な英国国教会のネットワークである告白する英国国教会（GAFCON）のグローバルフェローシップは、「悲しみで」ニュースを受け取りました。

一方、南アフリカ教会は、任命を「歴史的」と呼び、「私たちは発表を心から歓迎します」と言いました。

イングランド教会は、最初の英国国教会であったために「母教会」と呼ばれる一部の人々は、特にアフリカでは、英国人の3分の2が住んでいると推定されているアフリカの一部の教会よりもリベラルな方向に移動したと広く考えられています。

世界的な英国国教会の聖体拝領を分割する問題には、2014年の女性司教の叙階と2023年の同性関係の受け入れが含まれていました。

多くの保守的なクリスチャンは、男性だけが司教として奉献されるべきだと信じています。

声明の中で、ルワンダの大司教であり、ガフコンのリーダーシップ評議会の議長であるローラン・ムバンダ牧師牧師は、「英国国教会の大多数は依然として聖書には男性のみの聖公会を必要としていると信じている」と主張した。

ガフコンはまた、同性カップルの祝福に対するサラダムの支持に反対し、「結婚と性的道徳に関する非聖書的で修正主義的な教え」を促進したと非難した。

このグループは、英国国教会の神学的な違い、特に同性組合の問題に対応して2008年に設立されました。

当時、彼らは悔い改めるために「正統派の教義」と呼ばれるものから迷い込んだ教会の指導者に呼びかけた声明を発表しました。

彼らは英国国教会の聖体拝領から離れていないことは明らかでしたが、「アングリカンのアイデンティティは、カンタベリー大司教による認識によって必然的に決定される」という考えを拒否しました。

その裂け目は2023年に拡大し、グループがカンタベリーの前の大司教であるジャスティン・ウェルビーの指導者を拒否し、同性カップルを祝福するという提案をめぐって、教会の分裂の恐怖を高めました。

ガフコンは、世界の英国国教会の大半を話すと主張していますが、それは争われており、アフリカ全体での見解は決してモノリシックではありません。

ケープタウンの大司教であるタボマッゴバは、南アフリカ教会を「スリリングな開発」と呼ばれる南アフリカ教会を率いています。

南アフリカはそのアプローチの観点から他の国よりも進歩的であると考えられていますが、この発表は他の場所でも歓迎されました。

ケニアの英国国教会で司教として任命された最初の女性であるエミリー・オニャンゴ司教は、大司教と名付けられたというニュースを「新しい夜明け」と指定しました。

彼女はBBCがアフリカに焦点を当てていると語った。ガフコンの見解は神学的にも聖書的にも健全ではなく、より「家父長制であり、教会にとってあまり役に立たない」と語った。

オニャンゴ司教は、新しい大司教は「謙虚な人だと言った [who] 耳を傾け、教会が必要とするものです。

「強硬なスタンスを持っていて、人の話を聞かないとき、そこに [are] 多くの問題。

「新しい大司教は大陸の平和に対処する必要があります。女性と子供たちは苦しんでおり、彼女は平和と和解のために働く必要があります。」

それは、ガフコンのリーダーシップの一部である彼女の国の大司教とオニャンゴ司教を対立しています。

ルワンダの大司教に、この瞬間が世界的な英国国教会の聖体拝領で取り返しのつかない破裂であることが証明できるかどうか尋ねたとき、彼は「神に取り返しのつかないが、悔い改めが必要だ。

「ガフコンは常に、教会の指導者たちが悔い改めて聖書の教えに戻るよう求めてきました。しかし、彼らがそうするまで、私たちは彼らの背教で彼らと一緒に歩くことはできません。」