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オセアニアシアター /オセアニア劇場

集合的な仕事のために出版物を求めてください 「オセアニアシアター」 この集団作品は、国際および大西洋史(CRHIA)の研究センターで行われた「Oceanian Theater」探索的研究プロジェクトの一部です。オセアニアで現代の劇場慣行を研究、探求、分析することを目指しています。 2011年、島々の風にあるポリネシアの出版社は、オセアニアでアボリジニの劇場の最初のアンソロジーを出版し、地域のさまざまな地域、特にニューカレドニア、フィジー、ルトゥマ、ハワイ、タヒチの5つの作家を集めました。これらの作品は、彼らのアイデンティティと先祖文化の間に採取された現代の先住民族のキャラクターの生命と、約束と解放の両方を運ぶグローバル化された社会を示しています。 この編集イニシアチブは、2018年の発行を続けました ヒナ、マウイ、コンパニー、および2024年に なんてこった!オマイ、タヒチアの著者ティタウア・ポルチャーによる2つの作品。現代の劇場形態によって、これらの作品は、現在のタヒチア社会とその創立神話との関係に疑問を投げかけています。地域の劇場を促進し、普及させることを目的としたこれらの編集プロジェクトは、輪郭、特異性、および海洋文学の共有テーマ - 最近認識された新興の文学空間の共有テーマに関する進行中の反省に参加しています。 この文学的な側面を超えて、この劇場は、この地域の先住民文化によって運ばれるさまざまな口頭の伝統に根ざしています。彼は、島のアカウントや神話に深くリンクしたパフォーマンスの実践から引き出します。この地域の劇場を完全に理解するには、ポリネシアンオレロ、サマバジャウのイコイコの叙事詩、またはハワイアンフラなど、他のオセアニアのパフォーマンス形式を考慮する必要があります。 方法論的な観点からは、ホルヘ・ドゥバッティが示唆しているように、「劇場」という言葉のギリシャ語の語源に戻り、それを「ephemeral and Poetic Entitiesの認識(...)」として想像することは、関連することができます(Dubatti、2012:34)。この理論的枠組みには、柔軟な方法論的アプローチのすべてのパフォーマンスの分野が含まれているため、演劇研究とパフォーマンス研究の間の伝統的な分裂を超えています。 この認識論的観点から、Oceanian Theaterの集合的な出版のプロジェクトは、この地域で現代の劇場で演技的な慣行のパノラマを提供します。目的は、海洋文化の多様性の豊かさを尊重しながら、繰り返しのテーマ、美的形態、および相互影響を強調することです。さらに、オセアニアの多くの地域は、今日でもヨーロッパまたはアングロサクソンの権力の領土または以前の領土である領土または以前の領土であるこの出版物は、輸入された演劇モデル、ステレオタイプのキャラクター、またはシーンオンローカルプラクティスなどの西洋の劇的な慣習の影響に疑問を抱いています。 テーマ 文化的およびハイブリッドのアイデンティティ - 海洋の祖先の遺産とグローバル化された近代性の間の緊張。 神話と口頭 - 伝統的な海洋神話とパフォーマンス形態の口頭慣行の再解釈。 海洋文学と演技の表現 - 地域の文学的および演劇的アイデンティティの認識。 植民地時代およびポストコロニアルの影響 - 西洋の演劇モデルの影響とオセアニア劇場に対する文化的支配。 オセアニアの文化的多様性 - オセアニア劇場における地域文化の団結と多様性の両方の強化。 保存、評価、認識 - 演劇的およびパフォーマンス的な海洋遺産の保全。 編集ライン 著者は、別々のセクションで章を明確に構成し、メインタイトルには脂肪(16…

オセアニアシアター /オセアニア劇場

集合的な仕事のために出版物を求めてください

「オセアニアシアター」

この集団作品は、国際および大西洋史(CRHIA)の研究センターで行われた「Oceanian Theater」探索的研究プロジェクトの一部です。オセアニアで現代の劇場慣行を研究、探求、分析することを目指しています。

2011年、島々の風にあるポリネシアの出版社は、オセアニアでアボリジニの劇場の最初のアンソロジーを出版し、地域のさまざまな地域、特にニューカレドニア、フィジー、ルトゥマ、ハワイ、タヒチの5つの作家を集めました。これらの作品は、彼らのアイデンティティと先祖文化の間に採取された現代の先住民族のキャラクターの生命と、約束と解放の両方を運ぶグローバル化された社会を示しています。

この編集イニシアチブは、2018年の発行を続けました ヒナ、マウイ、コンパニー、および2024年に なんてこった!オマイ、タヒチアの著者ティタウア・ポルチャーによる2つの作品。現代の劇場形態によって、これらの作品は、現在のタヒチア社会とその創立神話との関係に疑問を投げかけています。地域の劇場を促進し、普及させることを目的としたこれらの編集プロジェクトは、輪郭、特異性、および海洋文学の共有テーマ – 最近認識された新興の文学空間の共有テーマに関する進行中の反省に参加しています。

この文学的な側面を超えて、この劇場は、この地域の先住民文化によって運ばれるさまざまな口頭の伝統に根ざしています。彼は、島のアカウントや神話に深くリンクしたパフォーマンスの実践から引き出します。この地域の劇場を完全に理解するには、ポリネシアンオレロ、サマバジャウのイコイコの叙事詩、またはハワイアンフラなど、他のオセアニアのパフォーマンス形式を考慮する必要があります。

方法論的な観点からは、ホルヘ・ドゥバッティが示唆しているように、「劇場」という言葉のギリシャ語の語源に戻り、それを「ephemeral and Poetic Entitiesの認識(…)」として想像することは、関連することができます(Dubatti、2012:34)。この理論的枠組みには、柔軟な方法論的アプローチのすべてのパフォーマンスの分野が含まれているため、演劇研究とパフォーマンス研究の間の伝統的な分裂を超えています。

この認識論的観点から、Oceanian Theaterの集合的な出版のプロジェクトは、この地域で現代の劇場で演技的な慣行のパノラマを提供します。目的は、海洋文化の多様性の豊かさを尊重しながら、繰り返しのテーマ、美的形態、および相互影響を強調することです。さらに、オセアニアの多くの地域は、今日でもヨーロッパまたはアングロサクソンの権力の領土または以前の領土である領土または以前の領土であるこの出版物は、輸入された演劇モデル、ステレオタイプのキャラクター、またはシーンオンローカルプラクティスなどの西洋の劇的な慣習の影響に疑問を抱いています。

テーマ

  • 文化的およびハイブリッドのアイデンティティ – 海洋の祖先の遺産とグローバル化された近代性の間の緊張。
  • 神話と口頭 – 伝統的な海洋神話とパフォーマンス形態の口頭慣行の再解釈。
  • 海洋文学と演技の表現 – 地域の文学的および演劇的アイデンティティの認識。
  • 植民地時代およびポストコロニアルの影響 – 西洋の演劇モデルの影響とオセアニア劇場に対する文化的支配。
  • オセアニアの文化的多様性 – オセアニア劇場における地域文化の団結と多様性の両方の強化。
  • 保存、評価、認識 – 演劇的およびパフォーマンス的な海洋遺産の保全。

編集ライン

著者は、別々のセクションで章を明確に構成し、メインタイトルには脂肪(16 pt)、字幕には斜体(14 pt)でフォントを使用するよう招待されています。

その他のフォーマット手順については、こちらをご覧ください:Springer原稿の準備ガイドラインを参照してください。

書誌

マリオン・ベルティンとガランス・ニッセン。 「Oceanian Literature Break-最初の概要。」カソール、2021年3月31日。 https://casoar.org/2021/03/31/litteraturation-pacifique/

ドバッティ、ホルヘ。演劇研究の紹介。推進力。ブエノスアイレス:Atuel Editions、2012年。

アピオ、アラニ、ヴァレリー・ゴブレイト・トゥアアイヴァ、ニコラス・カルトヴィッチ、ピエール・ゴープ、ラリー・トーマス、ヴィルソン・ヘレニコ、テレシア・ティーワ、ソニア・ラカバンヌ。 2011年。オセアニアシアター:アンソロジー:劇場。 Pirae、Tahiti、French Polynesia:Ed。の風、DL 2011。

Chatti、Mounira、Nicolas Clinchamps、Stéphanievigier、dir。オセアニアの権力と政治。第19回Corail Conferenceの議事録。パリ・ブダペスト・トリーノ:L’Marmattan、Coll。オーシャンポート、2007年。

Pfersmann、Andréas、およびTitaua Porcher、dir。オセアニアの文学と政治。 Special Number 37、2019。ISSN 0110-7380。 ⟨HAL-02556307⟩。

#オセアニアシアター #オセアニア劇場

執筆者について: nipponese

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