イラン国王候補者の遠い約束

1979年にイスラム革命によって家族の統治が崩壊したとき、レザーは18歳だった。当時、彼は現代の国王になるための準備の一環として、テキサス州ラボックで戦闘機パイロットの訓練を受けていた。亡命中のパフラヴィー家は中傷されたが、家族は依然としてイラン君主制の王朝継承者としてレザーのイメージを投影する義務があるようだった。皇后はグリニッジ、コネチカット、パリの間に拠点を置き、依然としてヨーロッパの王室に社会的に巻き込まれていたが、レザーは米国に留まり、南カリフォルニア大学で学位を取得し、その後メリーランド州ポトマックの郊外で暮らした。 2023年のポッドキャストで、彼は政権を打倒するため戦っていると常に主張してきたにもかかわらず、イランに永久に戻ることは全く想像していなかった、と認めた。 「私の子供たちはここに住んでいます」と彼は言いました。 「私の友達はここに住んでいます。私が知っている人はみんなここにいます。もし戻るとしたら、何に戻ればいいでしょうか？」

パフラヴィー氏が２０代だった８０年代初頭、シャー最後の駐米大使、アルデシル・ザヘディ氏がパフラヴィー氏と米国当局者の会談を仲介した。 「当時のアメリカ人はレザーで結果を出せるとかなり期待していましたが、すぐに彼に対する信頼を失いました」とアルデシルのいとこの一人であるティノ・ザヘディは私に語った。 「彼らは彼が統治できるとは信じていなかった。」翌年、パーレビ氏が小規模な政治活動を行うためにCIAやアラブの様々な君主国から資金と支援を受け入れているとの報告が浮上した。 （パフラヴィーはこれを常に否定している。）アルデシル・ザヘディは最終的に彼と袂を分かち、後年、外国人から資金援助を受け入れ、本質的に自国への爆弾投下を求めるのは非イラン的だと述べた。

パフラヴィー氏は何年もの間、自分がイランの正当な皇太子であると主張し、パフラヴィー王政の廃止を認めることを拒否し、ペルシアの新年には国民に向けたメッセージを発表するなど、外見を保ち続けた。しかし、彼は決定的な政治家ではありませんでした。彼の父親を知る人々にとって、彼は平凡でも威厳でもない奇妙な人物だったが、ショッピングモールで買い物をし、毎週ベセスダで行われるポーカーゲームに参加するメリーランド州の郊外の男だった。彼は亡命を諦めているようで、遠方からイラン人の考えを変える可能性について確信が持てなかった。 ８０年代にパフラビ氏を知るワシントンのイラン関係者は、「彼は良い人だが、怠惰で、それを彼自身も分かっている」と語った。

2001年、私はパフラヴィー氏にインタビューした。 時間、そして彼が印象的であることに気づきました。当時、私はアメリカ生まれの外国特派員としてテヘランに拠点を置いていたが、私が出会ったイスラム共和国当局者のほとんどはだらしがなく、教育も受けておらず、好色だった。中にはまったく邪悪なものもありました。他の人は女性の目を見ることを敬虔に拒否しました。彼らの隣にいるパフラヴィーは、威厳があり、知識が豊富で、世俗的であるように見えました。この出会いでの私の忘れられない記憶は、彼がどれほど普通で礼儀正しく見えたかということであり、まともでも普通でも何でもなかったイラン国内では、その資質が貴重に思えたということだった。

一方、この国は一連の混乱を経験していた。さまざまな改革運動やフェミニスト運動により、政権は戦闘的な外交政策、抑圧的な服装規定、市民社会の検閲を緩和するよう促されていた。 2009年、改革派の候補者から選挙が奪われ、強硬派の手に渡ったとき、数百万人が平和的に街頭を行進した。これに対し、政権は数十人を殺害し、さらに多くの人を逮捕し拷問した。革命後に生まれた若い世代は、ささやかな内面の変化は決して訪れないことを学びました。

翌年、ロンドンに本拠を置くマノトというテレビネットワークがペルシャ語でイラン向けに直接放送を開始した。このネットワークは、イラン国営ラジオとテレビの革命前の膨大なアーカイブへのアクセスを確保し、シャーの統治による権威主義的支配を排除し、革命前のイランの富と将来性を強調する、ドキュメンタリー、伝記写真、コンサートなどの洗練されたコンテンツの流れを制作することを可能にした。すぐにこの国で最も視聴されているチャンネルの 1 つになりました。 7年後、資金豊富な親パーレビ派ニュースネットワークであるイラン・インターナショナルがロンドンに誕生した。今日では、パフラヴィー氏の一挙手一投足が、ほとんど敬意を持って報道されている。 「これらのネットワークを通じてイラン国民の武器化に巨額の資金が投入された」とナスル氏は語った。 「そしてレザー・パフラヴィ氏はその恩恵を受けたのです。彼らは大衆に当時へのノスタルジーを生み出し、イラン人をあの時代に連れ戻すことができる人物として彼を位置づけたのです。」

イスラム共和国の大きな課題の一つは、そのイスラム主義プロジェクトとイランの歴史をどのように調和させるかであった。ほぼ 25 世紀にわたり、ペルシア帝国とイランの近代国民国家は君主制によって統治されてきました。イランの古代の考え方は、別々の帝国内で結びついた別々の民族であり、与えられたシャーによって保護され、指導されるというものでした。 ファールイェール大学の歴史家アッバス・アマナットは、この微妙な概念を「適切な資質の統治者に神から授けられた王のようなカリスマ性」と表現した。王は「地上における神の影」でしたが、同時に王の命を失う可能性もありました。 ファール、王国を守ることに失敗した場合、または暴君として統治した場合。