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アンドリュー・テートからアブ・ムワイスへ:有毒な億万長者の男性が中東に到達

4月 29, 2024 / nipponese

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2024-04-28 15:37:40

-分析-

ベイルート — 引き締まった体とタイトなシャツ、デザイナーズウォッチと高級車を身に着けた若い男性たちが、短いビデオで自分たちを成功の唯一の真の標準であると主張する現象がソーシャルメディアに浸透しています。

これらの人々は、社会によって課せられた礼儀作法のルールを破り、「研磨」という生活方法(アラブの俗語では「岩を彫る」と同義)に従い、「本物の」考え方を固守することで富と経済的自立を達成しました。そして信念。 少なくとも彼らはこのように説明しています。

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このような考えは、男性が保護者であり提供者であり、女性が家族を養う責任があるという、男性と女性の役割に関する保守的な民衆の伝統と結びついています。

この現象は2021年にピークに達し、イギリス系アメリカ人の元ボクサーの名前が浮上した。 アンドリュー・テイト、この現象の現代的な形の父と考えられる人物は、世界中で最も検索された名前としてリストのトップにランクされました。

この現象の侵入は、 アラビア語を話す人 インターネット 少し遅れて到着し、テートのビデオのアラビア語への翻訳から始めました。 それ以来、テートの模倣者や志望者の幹部が現れ、彼の態度や外見をアラブの文脈に反映させました。 おそらく最もよく知られている例は、マイアミを拠点とするヨルダン人のジャラル・アブ・ムワイスであり、彼のビデオはソーシャルメディアプラットフォームで数千万回の再生回数を獲得している。


自力で億万長者になった家父長制

これらのインターネット パーソナリティは、非常によく似た話を共有しています。 自作 裕福になる前はパン屋で働き、路上で寝ていた億万長者。 彼には感情を考える時間はなく、フォロワーたちに感情を無視して、より熱心に働き、より多くのお金を稼ぐことに集中するよう促しています。そして最も重要なことは、オンラインの「クローズド コミュニティ」に登録するか、役立つ「コース」を購入することです。男性(そして男性のみ)が彼のように裕福で権力のある男性になること。

あらゆることについて自分の意見を表明する大胆さと権利

これらの登場人物たちは、朝食(テイトは食事のことを「人類に起こる最悪のこと」と呼んでいる)から大学(アブ・ムワイスは単なる「社会実験」だと考えている)、そして大学生活に至るまで、あらゆることについて自分の意見を表明する大胆さと権利を持っている。男性はパートナー、兄弟、母親を大切にすべきです。

彼らは、エリートと伝統的メディアとソーシャルメディアが「社会を破壊する」ことによって世界を破壊したと信じています。 男らしさ』と『歪んだ女性らしさ』。

男は誰ですか?

これらの数字の議論は、自己改善に対する非常に個人的なアプローチと、それを富の創造と維持にどのように結びつけるかに大部分基づいています。 彼らは、富を求める人が恩恵を受けるような知的な分析やサービスや実際のステップを提供する代わりに、視聴者が自分たちよりも劣っていることを強調することに「動機」を集中させます。 彼らは彼らを軽蔑し、叱責します。

彼らは、テートの「あなたは敗者だ」やアブ・ムワイスの「ジャラールは違う」のようなフレーズを使って、他人の目に自尊心を高めるための一種の緊急の必要性として、自分が達成したことを誇示するだけでなく、アドバイスを提供しません。あなたのような。”

この新しいタイプの ポピュリズム それは、性役割を固定化し、男性に女性の後見人としての役割を委任することに限定されず、場合によっては、物理的または仮想的な暴力にさらされているとして後者を非難することもある。

これらの人物たちは、そうでないと考えられている人々を攻撃することを恥じていない」家父長制的な電子タバコを使用する人、子供たちと多くの時間を過ごす人、妻と請求書を共有する人、母親に悩みを愚痴る人は不器用な人であり、「男ではない」と彼らは言います。

アルファ男性の完璧さ

これらのインターネット パーソナリティのコンテンツが何百万もの視聴者にとって非常に魅力的で魅力的なのは、彼らが宣伝する男らしさのイメージが、伝統的な家父長制の想像力に依然として深く根ざしているものであるためです。 それらは、「」というアイデアの現代的な具現化であると考えられています。アルファ男性、」 主導権を握る男は、常に自分が何をしているのかを知っていて、みんなを待たせます。 これは、彼が過去に犯した間違いが原因で今日の地位に至った後、彼は無謬の存在になったという考えに基づいています。

また、スポーツカー、プライベートジェット、豪華な邸宅、高価な休暇など、贅沢な消費文化を通じて人々の想像力をくすぐります。

もはやあなたのものではない世界で起こっているあらゆる変化と戦うには、あなたの男性性が必要です。

ロバート・ローソンという本の著者は、言語と媒介された男性性、」では、なぜ特に若い男性がこれらの登場人物が提示する男らしさのモデルに惹かれるのかについての最良の説明の 1 つは、アメリカの社会学者マイケル キンメルの「抑圧された権利」という考えである、と述べています。これは、経済的および物質的なレベルで社会における男性の中心性と、仕事、教育、公共領域のさまざまな側面における女性の参加を損なう方法です。

テートやアブ・ムワイスのような人が魅力的なのは、非常に明確かつシンプルな方法で若者の考え方を変えるからです。それはもうあなたのものではないし、あなたに投資したくないのです。」

一方で、私たちの祖先は 1 つの給料で家族全員を養っていました。 今日、中産階級の家庭は 2 回の給料がなければかろうじて生きていくことができます。

一方、女性は経済的にも精神的にも男性に依存する必要がなくなりました。 インターネット界の著名人たちは基本的に、経済的解決策や、少なくとも内容の批判を提案することではなく、これと戦うと言っている。 資本主義 になりましたが、伝統的な「本物の」男性らしさの感覚を復元することによって。 この話は1980年代にまで遡ります。

若い男性的な体の危機

これらの登場人物の発言の多くは、実際には新しいものではありません。 それは、1970年代と1980年代に米国が「男性運動」を通じて経験した男らしさに関する言説の危機を再現したものである。 男らしさと再びつながることが方法であるという感覚が広まっていました。 世界を直す

何世紀にもわたって、社会は不安を抱える若者たちに何をすべきかという問題に取り組んできました。

私たちが今日目にしているのは、同様のことをした他の人々の長い列の最新のものにすぎません。 何世紀にもわたって、社会は「どうするか」という問題に取り組んできました。 不安な若者たち

しかし今日、現代は状況の独特な組み合わせを提示しています。残忍かつ無慈悲なインフレ、賃金とコストの格差の拡大、男性の身体イメージの危機、若者を軽蔑し問題を悪化させる「動機付け者」たち、永遠の表面的なビジョンを提示するなどです。若者、責任のない人生を示しています。

このような人生の過去には「感動的な物語」が含まれています。 将来について心配することは何もありません。 そして現在は? それはつかの間の楽しみのための単なるプラットフォームです。

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