アントニオ・スクラーティは、レオーネ・ギンズブルグの英雄的行為を呼び起こし、現代に問いかける

この第 2 レベルの文学的インスピレーション (かつてそう呼ばれていた) が中心的な事実です避けられないことですが、その周りに小説の足場が立っています。ギンツブルグ家の物語とスクラーティ家の物語の間の不均衡は、この知的で文学的なプロジェクトの魂として認識されなければなりません。それは、本質的には厳密に歴史学的なものではなく、きわめて文学的な調査を正当化し強化するものであり、「地味な歩き方」という共通点があるにもかかわらず、決して交わることのない二つの出来事の並置に基づいて構築されているが、「絶対的」である。で 連続体 歴史的な。

レオーネ・ギンツブルグは自分自身を認識する鏡にはなり得ない、 むしろ、彼は「不可能なモデル」である – 彼の道徳的、知的な身長、そして彼が生きた時代の壮大で悲劇的な性質の両方において：しかしまさにこの不可能性から出発して、スクラーティはテーマを明確に表現している（以来彼にとって非常に大切なものである） 未熟の文学）一般的な運命と個人の運命の間、主人公と目撃者の間、英雄的な経験とテレビニュースの間の関係について（彼は3月11日のこの新聞で再びこのことに戻った）。ギンツブルグが明らかに前者に属するとすれば、ダーケンも私たち一人ひとりと同じように、曖昧さ、現実そのものの非現実的な認識によって支配された黄金のマスメディアの世界に属している。

僕らを分かつ深淵は虚空というか中断 このことがスクラーティに、家族生活の最小限のレンガから始めて、過去と未来、経験と記憶をつなぐ橋を再構築するよう促します。古代の悲劇芸術におけるカタルシスのように、ギンズブルグの物語は読者を恐怖や動けない状態の深淵に沈めるのではなく、その経験の倫理的、美的、政治的価値を認識し、それを記憶に変え、その証言の価値を記憶に保存するように導く。歴史的瞬間の目撃者は、多くの場合、無言で鈍感な観客です。

歴史的エッセイ、家族の思い出、架空の再加工の間を行き来し、 スクラティはまず第一に、集合的な「バトンの受け渡し」の受け取り手として認識されなければならない灰色の現在について疑問を抱いている。この信念こそが、ギンズブルグに『バトンの受け渡し』を出版するよう促したのだ。そして韻を踏む ヒトラーがポーランドに侵攻したのと同じ週にコンティーニによって編集されたダンテの物語、または翻訳 戦争と平和 バルバロッサ作戦が進行中。そしてそれと同じ信念が、我が国にとって深刻な政治的危機の瞬間にスクラーティを執筆へと駆り立てたのだ（私たちの人生で最高の時 この本は 2011 年に誕生し、現在も同様に困難な時期に再出版されています）。

1939 年も今日も本を出版するということは、そのバトンを渡すことを意味します「過去は私たちを忘れていない」という信念のもと、ギンズブルグのような男たちは私たちに関わる未来を計画し、私たちに自由で、情熱的で、戦いにふさわしい人間になってほしいと願い、「過去との空白を埋めるために働いた」レオーネ自身もスクラーティによって「子供たちの父親となる男」と鋭く定義されている――運命という形でその影を伸ばす過去は、まさに運命的であるそれが生み出すから彼の将来。

私たちには、この警戒継続を維持するという使命があります生者と死者と胎児の間、歴史と物語の間のこのコミュニティ、この「哀れで壮大な」兄弟愛は、ありそうな未来を想像することができる：「私たちを忘れないでください – 1942年にギンツブルクは友人のフランコ・アントニチェリに書きました – なぜなら、忘却の孤独はあまりにも悲しすぎる運命だろう。」

本と著者

アントニオ・スクラーティの小説 私たちの人生で最高の時 (Bompiani、270 ページ、18 ユーロ) は電子ブックでも 8.99 ユーロで入手できます。レオーネ・ギンズブルグの人生と著者の祖父母の人生を並行して描いたこの小説のオリジナル版は2015年に出版されている。 1969 年にナポリで生まれたスクラーティは、ミラノのイウルムで教鞭をとっています。多数の本の著者である彼は、2019 年にベニート ムッソリーニに関する小説でストレガ賞を受賞しました。 M. 世紀の息子。