アルベルト・ガルシア・イバラ、「チェンチョ」、音楽プロモーター：「ペソ・プルマを拒否したが、また拒否するつもりだ」 | 文化

アメリカの音楽界全体が知っている チェンチョ。 アルベルト・ガルシア・イバラ （グアダラハラ、73歳）はメキシコの人気のある産業の雑用係であり、 コーチングマニュアルの著者 尻尾が犬を振る （ハーフムーン）。ロス・ティグレス・デル・ノルテやエンリケ・イグレシアスが彼の手を経てきたが、ロス・カデテス・デ・リナレスのような真のランチェーラ現象のようなグループも彼の手中にあった。今日でも彼らは彼を新進気鋭のアーティストの伴奏に呼び続けているが、中には断る余裕のあるグループもある。 フェザー級なぜなら、彼は自分の攻撃的な音楽にまったく満足していないからだ。

聞く。 まず、あなたの知恵を他のものと区別するものは何ですか？ コーチング 他人の？

答え。 私は、間を置くことが芸術だと信じています。これは、感情的知性の一要素として始まったものに私が付け加えたものです。行動と反応の力学で事実に飛び込む前に、事実に焦点を当ててください。重要なのは、犬が尻尾を振ることであり、尻尾が犬を振ることではないということです。これは、最近私たちに起こっていることです。

P. 人間と動物を区別するものは、まさに互いに物語を語り合う能力です。しかし、それが人間を制限するともおっしゃっていますね。

R. まったくその通りです！それらは、事実を見ることを妨げる仮定を生み出します。解釈、欺瞞です。感情が私たちを侵略したとき、私たちはそれを引き起こす出来事を分析しなければなりません。そこで立ち止まり、後で行動するか、単に何もしないでください。深く分析すると、ほとんどの場合、それらは私たちの間違いです。

P. このすべて、 感情的知性 生き残る術は、子供の頃、路上でバイオリンで生計を立てていたときにすでに学んだのですか?

R. 読み始めたとき ゴールマン感情知能の父である著者の教えを学んだ私は、子供の頃からすでに感情知能の多くを人生に応用していたことに気づきました。必要に迫られてそうしたのです。

ポ。 なぜなら？

R. 10 歳のとき、私はグアダラハラのミュージシャンの街、サン・アンドレスで、マリアッチ バンドのバイオリニストとして演奏していました。この街からは偉大なミュージシャンが輩出されています。私はラグニタスという舗装もされていない、人里離れた場所に住んでいました。私たちは 8 人兄弟で、父はレンガ職人でした。とても謙虚な人たちでした。

P. どうやって演奏を学びましたか?

R. 祖父は幼いころから私に音楽を教え、先生を与えてくれました。祖父は子供用のマリアッチ「ロス・トリトス」を結成し、弟にトランペットを、私にバイオリンを与えてくれました。祖父はリハーサルに多くの時間を費やしました。

メキシコのような国にとって、マリアッチは国を動かす心です。その音楽を聴くと、私たちの悩みを忘れることができます

P. あなたにとってマリアッチとは何を意味しますか?

R. 当時は生き延びられたので、幸運でした。今、同じ年齢の孫たちを見ると、どうやって乗り越えたのか不思議に思います。メキシコのような国では、 マリアッチはそれを動かす心であるその音楽を聴くと、私たちの悩みを忘れてしまいます。

P. それとも、文字で覚えますか？ 北の虎。

Rまさに、彼らは彼のスポークスマンです。私は45年前にメキシコで彼らを発見しましたが、それ以前にはアーサー・ウォーカーが彼のディスコス・ファマ社を通じて米国でリリースしていました。その頃、私はすでにグアダラハラのレコードレーベル、クロノスで働いていました。彼は24歳でした。

P. あなたはすでにそのビジネスをよく知っていましたか?

R. その年齢で私はすでに酔っ払いや恋人たちに向けて歌い、強い感情を吸収していました。だから彼がリリースした曲はヒットし、人々の心を掴みました。それが今日に至るまで、音楽業界での私の強みであり続けています。

P. そして、ロス・ティグレス・デル・ノルテと エンリケ・イグレシアス誰が立ち上げたのですか?

R. ええ、でもまずはロス・カデテス・デ・リナレスのような人たちです。彼らは私がプロデュースしたアーティストの中で一番アルバムを売り上げた人たちです。彼らは酒臭い声と糞の匂いのする、臭い人たちのランチェラを歌いました… 私たちは2週間ごとに50万枚のレコードを注文しました。時には対応できないこともありました。2年間で全国6か所の工場でレコードとカセットに資金が注ぎ込まれました。それがグループのレベルでした。

P. では、フェザーウェイトのように今や物議を醸している人々についてはどうでしょうか?

R. 宣伝したくなかった。またやるよ。好きじゃない。彼が世界中で現象になったのはわかっているけど、彼の声とスタイルは汚いもの、人生に反抗するものを語っている。間違いを犯したと思うから、したくないと言った録音は消さない。動かしたくなかった。ロス・ティグレスのやり方とは逆に、麻薬密売人が国を破壊しているときに彼らを称賛する攻撃的で不快な歌詞のため、道徳的な決断だった…

P. ブエノ、 多くの人は、彼らも高貴な存在だと考えているようだ。

R. 彼らは自分たちの物語を語りますが、それを擁護しません。彼らは単なる記録者です。移民とその苦しみの物語を語り、現実を物語ります。それは全く違います。

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