アリ・アルワルディとエーリッヒ・フロムの性格分析

アリ・アル・ワルディ (1913-1995) はイラクの社会学者であり歴史家です。彼は、人間は純粋な存在でも純粋な悪でもないという単純な事実に基づいて人間の性格を分析することに興味を持っていました。彼は理想が定めるものと現実が課すものの間で引き裂かれて生きています。この断絶は、人間の人格の本質を形成する二面性を生み出します。

環境から孤立して個人を研究することは不可能です。彼が描く人格は、最終的には社会の不均衡を反映しています。彼にとって、個性は心理的な問題であるだけでなく、社会的な物語でもあります。誰しもがその中に長い変革と葛藤の歴史を抱えています。

彼は珍しい方程式を見つけました。彼は明確な科学的方法で性格を研究し、文書化と引用を主張しますが、感情的な人間の思考のための広い余地を残しており、これが彼の性格分析を重要なものにしました。科学的な冷静さと文学の暖かさを組み合わせた特別なトーン。

彼が扱った内容は一過性のものではなく、むしろ本質を突いたものであり、明確なインパクトを残した。サンは歴史的な激動の瞬間にいますそれは伝統的な考え方の矛盾を明らかにし、社会学、精神分析、哲学を組み合わせた新しいスタイルの社会批判への扉を開きました。彼は、「私たちは何者なのか?」という中心的な問いを再定式化しました。 。アイデンティティの問題としてだけでなく、 また倫理的、心理的、社会的な問題として、判断する前に自分自身を理解したいという欲求を反映しています。

彼にとって、性格分析は精神疾患の説明ではなく、むしろ妄想の力から人を解放する試みです。彼は私たちが言うことの区別を絶えず求めています。そして、私たちが行うこと、そして大胆に自分自身と対峙し、私たちが真実を見ることを妨げる偽りの外観を取り除き、伝統的な社会が望んでいることや私たちが想像しているとおりにならないようにすることです。私たちは誇りの瞬間に囚われていますむしろ、私たちの本当の姿は、意味を探し、つまずき、学び、矛盾し、再び立ち上がる生き物です。

エーリッヒ・フロム (1900-1980) ドイツ系アメリカ人の心理学者、哲学者。彼は伝統的な精神分析医ではありませんでした。彼は科学の言葉で書いた詩人であり、魂を扱う哲学者であり、あらゆる魂の中に救いの可能性を見出した人でした。これが、性格分析が心理学的解釈である前に、人間のプロジェクトである理由です。

彼は、人が自由になる瞬間は、発見する瞬間であると信じています… 脆さがあります。自由 – 彼の見解では、それは簡単な贈り物ではなく、むしろ勇気を必要とする重荷であり、安定した精神を必要とする責任です。人はこの重荷に耐えられないことが多いため、急いで逃げようとします。彼は従う強い権威へ、あるいは個性を解体する集団へ、あるいは彼が自分を豊かにする幻想を織りなす内なる世界へ逃げます。現実と向き合うことについて。したがって、性格は、人の解放への傾向と孤立への恐怖との間の葛藤になります。

彼は、人が自分自身との対峙から逃れるために採用する 3 つの概念、つまり服従、支配、盲目的な服従について説明しています。服従とは、他人が決定することを保証するために、人が自分の意志を何らかの権威に放棄することです。 彼のこと。支配は服従の裏側です。それは、自分が弱くないと思わせるために、他人をコントロールしようとする試みです。コンプライアンスとは、個人が限界を失い、プライバシーに反抗するまで、グループ内で自分自身を解体することです。

群衆の中で生きる現代人を批判しているが、孤独を感じている。彼は物を所有していますが、物が彼を所有しています。彼は自分が何者であるかを忘れるまで、生産と消費を追い求めます。この人は疎外感に苦しんでいます。彼は意味もなく仕事をしているので仕事から疎外されており、他人を恐れているために他人から疎外されており、自分が何を望んでいるのか分からないために自分自身からも疎外されている。したがって、人格は、内側から発せられる本物の価値観によって動かされるのではなく、広告、圧力、社会的基準によって動かされる機械に変わります。

彼の意見では、バランスの取れた性格とは、矛盾のない性格ではなく、むしろ矛盾の中で平和に生きる方法、困難にもかかわらず善を選択する方法、そして自由の重みにもかかわらず自由の結果に耐える方法を学ぶ人のことです。彼にとって、性格分析は単なる心理理論ではなく、むしろ人間の重要な使命です。

アル・ワルディとフロムは、世界と格闘する前に自分自身と格闘する男、つまり粘土から形作られる男を探していた。 ああ しかし、それは状況、圧力、信念によって何度も形を変えられます。 。

文化的背景の違いにもかかわらず、アル＝ワルディとフロムは、人間は思考が自分に敵対するほど壊れやすい存在であり、望むなら自分自身を作り変えることができる限り強い存在であるという重要な点で同意している。アル・ワルディにとって脆弱性は、個人を矛盾した基準で包囲する社会から来ており、フロムにとっては、自由に対する深い恐怖と、どんな犠牲を払ってでも集団の中に隠れたいという願望から来ている。アル・ワルディは人格を社会的および文化的対立の産物として解釈することに焦点を当てていますが、フロムはそれを内なる心理的ニーズと動機の産物として解釈することに焦点を当てています。人間の存在と結びついている 。