アチャガのモ牛は「寓話の雰囲気」を保ったまま、イラスト入りのアルバムに移されました。

30 年以上前、具体的には 1991 年にベルナルド アチャガは『Behi euskaldun batan memoriak』という本を出版しました。これはバスク文学で数少ない成功作です。その流れを引き継いで、パミエラ出版社はペロ バレラの脚本とフアン スアレスのイラストによるイラスト入りアルバム『MO』をリリースし、この本に「新たな命」を与えました。アチャガ自身もその結果に「とても満足」しています。「私の本は芸術の中で最も生き生きとした本です」と彼は認めており、最近イランでペルシア語版が出版されたという事実がその証拠です。

挑戦の規模は小さくなく、参加者全員がプロセス全体を通じて非常に意識的でした。ルートとともに、「Behi euskaldun batan memoriak」は非常に詩的な本であり、アチャガが言うように「素晴らしい寓話の味わい」があり、翻案では、バレラはイラスト入りのアルバムを完成させるためにこの詩的な性質を制限する必要がありました。「脚本と同様に、私はプロットを重視しました。ある程度詩を無視し、展開、物語や登場人物で何が起こるか、彼らがどのような性格でどのような人か、物語の中で彼らがどのような影響力を持っているかなどに焦点を当てました…」と彼は続けます。

コインの裏側は、依頼を受けるまでアチャガの作品を知らなかったスアレスです。そうです、彼は小説を一気に読み、すぐにそれが非常に視覚的な本であることがわかりました。「いくつかのシーンは本当に私の注意を引き、私に衝撃を与えました。」その中でも、MOが森の真ん中で反射するシーンは際立っています。「彼は私に漫画を描くための多くのヒントを与え、ガイドを与えてくれました。」その後、もちろん彼は自分のタッチを加えたかったのです。「寓話の精神が失われないように、夢のような詩的なものにしたかったのです。絵がそうなるように重点を置きました。」スアレスは説明するように、色にも大きな意味がありました。「私は色のパレットを制限しました。それぞれが感傷的な目的を持ち、特定の感情を表し、その組み合わせが各シーンに対する私の感情を高めました。」しかし、物語自体の要求により、彼は最終的に、各キャラクターが独自の色を持つように、考えていたよりも多くの色、12〜15色を使用しました。

このように、アチャガはバージョンを音楽に例えています。「曲調は同じで、登場人物も同じですが、バージョンが異なります。文学的な物語というよりは、映画の物語に近いです。」彼の言葉を借りれば、この本には「牛が語っているからだけではなく、主に語られている方法」という寓話の雰囲気があります。彼はそれを物語のために与えたのです。彼はそれをジャーナリズムに例えています。「人間ではない何かまたは誰か、たとえば牛を語り手としてとらえると、語り方にもっと自由があります」。つまり、人間は当時の状況を知っているので、説明をしなければなりません。「それはバランサテギ・ビダニアで、所有者はアセンシオ・オルマサバルで、戦争について言及するときのデータ、飛行機が落ちたときなど。一方、牛は別の世界に住んでいて、それが自由を与えてくれます。」物語のスタイルに関して、作家はそれを絵画に例えています。「ズメタのように痕跡を残して描くことも、点描画家のように細部をすべて捉えて描くこともできます。 私はズメタに向けてより多くのことをしました。それが物語がより柔軟になる理由です。」

「パーフェクトコンボ」

パミエラは、80年代初頭に出版したコミックから戻ってこなかったため、長い間コミックの出版を計画していました。「各出版社は特定のことをうまく行うことに特化しており、新しいことをするのは常に刺激的です。コミックから始めて、最初の1冊をうまくやりたかったのです。」したがって、マフエロは、この提案は「魅力的」であり、断ることは不可能だったと説明します。「脚本と画像の品質は信じられないほどで、La Cúpulaの背後にはアチャガの作品もあります…この組み合わせは完璧です。」

公開されたイラスト入りアルバムは、ヴァレラがアチャガの作品を翻案または再読した最初の作品ではない。ヴァレラは2004年に短編映画「Sugeak choriari di tsoriari semperada」（「白黒で記録された」）でアチャガの作品を翻案している。数年後、彼は「バスク牛の回想録」を読み、すぐにこれを翻案しなければならないと悟った。「これは長編映画を作るための小説だが、当時はできなかったので、頭の片隅に隠れたまま、待っていた」。彼はついに棘を取り除き、スアレスと連絡を取り、最終結果に非常に満足している。