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「静かな文化革命」前夜のゲーム?

意見 -文化省の要素の一つであるビデオゲームを除いて、ゲームが文化省の一部ではないことは驚くべきことです。ただし、このゲームには、古代世界の最も輝かしい文明に由来する物語の歴史と融合した歴史があります。それらの一定数が墓から発見されており、これは 2 つのことを意味しています。一方で、これらの品物は高い象徴的、さらには宗教的な力を持っており、何世紀にもわたって生き残るために高貴な素材で作られており、これはそれらが古代の人々のものであることを証明しています。支配階級。その一方で、物語やゲームに存在するシンボルには類似性があります。王と女王、白人と黒人、善と悪の闘争...そしてこれは大衆の精神性を指します。ある種の普遍性を忘れないようにしましょう。特定のゲーム: みんなでかくれんぼをしたり、ビー玉をしたりしました。口頭伝承によるものもあれば、子供たち、さらには家族の長によって作られたものもあります。これは、私たちが知っているおもちゃになる前は、崇拝の対象であり、家族の伝統であり、さらには...特定の時間の近くでろうそくに火が灯されて以来、革命の下で王党派の結集の兆候でさえあったこまの例です。上にはルイ16世の騎馬像の影が映っていました! 知的発達に関するゲームの関連性を証明するのは非常に簡単です...各参加者は多くの場合、同じ材料、同じルールを持っており、参加者の反応を観察、推測、理解できるのは彼らの認知能力です。限られた時間内で、対戦相手に答えを導き出し、自分にとって最善と思われる答えを選択します。チェスを終える日は来るでしょうか?ゲームがどのような知的スキルを動員するのかを理解するために、神経科学の研究を参考にしています。認識について触れましたが、それは喜び、感受性、人間関係、ルールの尊重、スキル、世代間の次元でもあり、要するに、非常に幅広いスキルや実践を生み出す活動です。「ゲーム」という言葉は、フランス語で最も緊張感のある言葉の 1 つであることを忘れないでください。直接的に、またはゲームに特有の語彙を含めることによって、「ゲームをプレイする」、「カードを正しくプレイする」、「ゲームをマスターする」などの間で使用されます。 「ゲーム」 »、「すべての資産を手に入れた」、「新しい取引」など、これらは私たちが頻繁に使用する 100 以上の表現であり、かなりの数のニュースレターで中断されています... もしゲームが文化の一部ではないとしたら、それは私の観点からはいくつかの情報源に関連していると考えられます。特定の宗教は、このメディアで神から私たちにもたらされるはずのエネルギーを転用していると考えていますが、そこには不敬な行為や不敬な行為は存在しません。異教の痕跡でさえあり、なぜ「悪魔的」ではないのか、したがっていかなる宗教的分析も逃れることができ、したがって小さな子供たちにとってはちょうど良いものです...さらに、このゲームは、それに耽溺する人々の間で選択の自由であり、彼がそうしないという意味で自由です自分以外のオブジェクトを持つ損害を与える行き過ぎ:そもそもお金はかなり多くの措置で禁止されているが、それでも国家主導で使用されている。流れ作業工場の推進者であるテイラーは、私たちが仕事の後に楽しむもので、経済的に重要ではないものを「余暇」に分類したためです。一方で、ゲームの歴史に関する本を開くと、大人が遊んでいる様子が載っているだけです。消費者社会はこれに接ぎ木して、箱を提供すれば必ず喜びを提供していると主張していますが、これは誤りです。箱のないゲームも存在し、その多くは「お金を稼ぐこと」以外の目的を果たしません。約 10 年前の映画から派生したゲームをまだ覚えている人はいないでしょうか。そこで文化を見つけるのは難しいです!しかしその一方で、1980 年代、パリのゲーム フェアは子供たちの立ち入りを禁止していました。私たちは注文をするためにそこに行ったのであり、ゲームの品質を知るために行ったわけではありません。 このゲームには政治的な意味合いもあり、おそらくこれが最も恥ずかしいことです。私たちがプレイするとき、私たちは考えますが、必ずしも「必要な方法」でプレイしているわけではありません。私は「完璧な中国共産主義者のゲーム」を手に持っていましたが、それは「大統領のゲーム」と同様に、所有することが義務付けられていたようです。ジスカール・デスタン大統領の時代には、販売以外にマーケティングをしてはならないという圧力があった。 3人目の子どもへの家族手当が増えたとき、おもちゃフェアでは人形たち全員に3人の赤ちゃんが生まれました!また、「モノポリー」は 1930 年代の大危機の中で誕生し、「パンデミック」は 2008 年のサブプライム危機の真っ只中に誕生したことも忘れてはなりません。その一方で、ゲーム図書館の貸し出し運動(最初はフランスのディジョンで1968年に始まり、現在約1200の建物がある)はかなり発展している…たとえ特定の右翼都市ではまだ複雑に見えても。しかし、複数の協会が、文化の世界とのさまざまな関係を反映した「アニメーション ゲーム」を提供しています。演劇、エコロジー、音楽、アート、テクノロジー、「自分が主人公である本」の本、優れたカプラのような物理学に関連したゲームなどです。要するに、お互いを補完し、互いに挑戦し、古い概念を組み合わせたり、再検討したりする豊富な概念です。 地元では 1986 年からゲーム フェスティバルが開催されました。そもそも、カンヌのパルトネーには、個人や専門家、レジャーセンター、障害者向けの施設など、何千人もの来場者が集まりました。これは再び枯渇することはなく、外出禁止期間中に多くの親が「それほど簡単ではない」ゲームを再発見しました。ゲームライブラリでよく彼らが言うのを聞いた。国際ゲームデーは、フランス・フランス・トランセーズ協会の発案で 1999 年に誕生し、最初は子供たちに引き継がれましたが、その後、あらゆる年齢の家族やゲーマーにとって見逃せないイベントとなりました。ゲーム専用の最後のタイプの構造であるゲームカフェは、1995 年からパリの「Oya」をきっかけに発展しました。 ジャック・アンリオの主導により、1981 年に DESS「ゲーム科学」が開発され、現在はヴィルタヌーズ大学の「master2」教育科学に含まれています。 。それとは別に、このゲームは文化的なものではありません!!!! 提供するボックスを選択する前に、これを覚えていると思います... ゲームは、それを使用する人に対応する必要があり、ゲームのアクションの最初の推進力である喜びを与えるものを理解するのは簡単ではありません。 #静かな文化革命前夜のゲーム

「静かな文化革命」前夜のゲーム?

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2024-12-13 10:02:00

意見 –

文化省の要素の一つであるビデオゲームを除いて、ゲームが文化省の一部ではないことは驚くべきことです。ただし、このゲームには、古代世界の最も輝かしい文明に由来する物語の歴史と融合した歴史があります。それらの一定数が墓から発見されており、これは 2 つのことを意味しています。一方で、これらの品物は高い象徴的、さらには宗教的な力を持っており、何世紀にもわたって生き残るために高貴な素材で作られており、これはそれらが古代の人々のものであることを証明しています。支配階級。その一方で、物語やゲームに存在するシンボルには類似性があります。王と女王、白人と黒人、善と悪の闘争…そしてこれは大衆の精神性を指します。ある種の普遍性を忘れないようにしましょう。特定のゲーム: みんなでかくれんぼをしたり、ビー玉をしたりしました。口頭伝承によるものもあれば、子供たち、さらには家族の長によって作られたものもあります。これは、私たちが知っているおもちゃになる前は、崇拝の対象であり、家族の伝統であり、さらには…特定の時間の近くでろうそくに火が灯されて以来、革命の下で王党派の結集の兆候でさえあったこまの例です。上にはルイ16世の騎馬像の影が映っていました!

知的発達に関するゲームの関連性を証明するのは非常に簡単です…各参加者は多くの場合、同じ材料、同じルールを持っており、参加者の反応を観察、推測、理解できるのは彼らの認知能力です。限られた時間内で、対戦相手に答えを導き出し、自分にとって最善と思われる答えを選択します。チェスを終える日は来るでしょうか?ゲームがどのような知的スキルを動員するのかを理解するために、神経科学の研究を参考にしています。認識について触れましたが、それは喜び、感受性、人間関係、ルールの尊重、スキル、世代間の次元でもあり、要するに、非常に幅広いスキルや実践を生み出す活動です。

「ゲーム」という言葉は、フランス語で最も緊張感のある言葉の 1 つであることを忘れないでください。直接的に、またはゲームに特有の語彙を含めることによって、「ゲームをプレイする」、「カードを正しくプレイする」、「ゲームをマスターする」などの間で使用されます。 「ゲーム」 »、「すべての資産を手に入れた」、「新しい取引」など、これらは私たちが頻繁に使用する 100 以上の表現であり、かなりの数のニュースレターで中断されています…

もしゲームが文化の一部ではないとしたら、それは私の観点からはいくつかの情報源に関連していると考えられます。特定の宗教は、このメディアで神から私たちにもたらされるはずのエネルギーを転用していると考えていますが、そこには不敬な行為や不敬な行為は存在しません。異教の痕跡でさえあり、なぜ「悪魔的」ではないのか、したがっていかなる宗教的分析も逃れることができ、したがって小さな子供たちにとってはちょうど良いものです…さらに、このゲームは、それに耽溺する人々の間で選択の自由であり、彼がそうしないという意味で自由です自分以外のオブジェクトを持つ損害を与える行き過ぎ:そもそもお金はかなり多くの措置で禁止されているが、それでも国家主導で使用されている。流れ作業工場の推進者であるテイラーは、私たちが仕事の後に楽しむもので、経済的に重要ではないものを「余暇」に分類したためです。一方で、ゲームの歴史に関する本を開くと、大人が遊んでいる様子が載っているだけです。消費者社会はこれに接ぎ木して、箱を提供すれば必ず喜びを提供していると主張していますが、これは誤りです。箱のないゲームも存在し、その多くは「お金を稼ぐこと」以外の目的を果たしません。約 10 年前の映画から派生したゲームをまだ覚えている人はいないでしょうか。そこで文化を見つけるのは難しいです!しかしその一方で、1980 年代、パリのゲーム フェアは子供たちの立ち入りを禁止していました。私たちは注文をするためにそこに行ったのであり、ゲームの品質を知るために行ったわけではありません。

このゲームには政治的な意味合いもあり、おそらくこれが最も恥ずかしいことです。私たちがプレイするとき、私たちは考えますが、必ずしも「必要な方法」でプレイしているわけではありません。私は「完璧な中国共産主義者のゲーム」を手に持っていましたが、それは「大統領のゲーム」と同様に、所有することが義務付けられていたようです。ジスカール・デスタン大統領の時代には、販売以外にマーケティングをしてはならないという圧力があった。 3人目の子どもへの家族手当が増えたとき、おもちゃフェアでは人形たち全員に3人の赤ちゃんが生まれました!また、「モノポリー」は 1930 年代の大危機の中で誕生し、「パンデミック」は 2008 年のサブプライム危機の真っ只中に誕生したことも忘れてはなりません。

その一方で、ゲーム図書館の貸し出し運動(最初はフランスのディジョンで1968年に始まり、現在約1200の建物がある)はかなり発展している…たとえ特定の右翼都市ではまだ複雑に見えても。しかし、複数の協会が、文化の世界とのさまざまな関係を反映した「アニメーション ゲーム」を提供しています。演劇、エコロジー、音楽、アート、テクノロジー、「自分が主人公である本」の本、優れたカプラのような物理学に関連したゲームなどです。要するに、お互いを補完し、互いに挑戦し、古い概念を組み合わせたり、再検討したりする豊富な概念です。

地元では 1986 年からゲーム フェスティバルが開催されました。そもそも、カンヌのパルトネーには、個人や専門家、レジャーセンター、障害者向けの施設など、何千人もの来場者が集まりました。これは再び枯渇することはなく、外出禁止期間中に多くの親が「それほど簡単ではない」ゲームを再発見しました。ゲームライブラリでよく彼らが言うのを聞いた。国際ゲームデーは、フランス・フランス・トランセーズ協会の発案で 1999 年に誕生し、最初は子供たちに引き継がれましたが、その後、あらゆる年齢の家族やゲーマーにとって見逃せないイベントとなりました。ゲーム専用の最後のタイプの構造であるゲームカフェは、1995 年からパリの「Oya」をきっかけに発展しました。

ジャック・アンリオの主導により、1981 年に DESS「ゲーム科学」が開発され、現在はヴィルタヌーズ大学の「master2」教育科学に含まれています。

それとは別に、このゲームは文化的なものではありません!!!!

提供するボックスを選択する前に、これを覚えていると思います… ゲームは、それを使用する人に対応する必要があり、ゲームのアクションの最初の推進力である喜びを与えるものを理解するのは簡単ではありません。

#静かな文化革命前夜のゲーム

執筆者について: nipponese

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