「ピユール・ド・テール」では多国籍の鬼に対する農民の戦い – 文化ゲスト

RFI: ファニー・パロマ、こんにちは。これらブノンの農民とバゲリ民族の歴史を調査しようと思ったきっかけは何ですか?

ファニー・パロマ： これは私自身の話から来ています。私はチリ人の家族の出身です。そしてチリにも、何世紀にもわたってそこに住み、当時スペイン人入植者によって盗まれた土地を取り戻すために今も奮闘している先住民族のコミュニティが存在します。この永遠の主張により、私は長い間疑問に思ってきました。土地を失うということは自分自身の一部を失うことを意味するのに、その土地は何を意味するのでしょうか？研究中にバゲリ族とブノン族について学び、それらの間には多くのつながりがあることに気づきました。私は、特に、会わないにもかかわらず、共通の敵に対して同盟を結ぶ方法を見つけている人々の間の結合を通じて、このことに興味を持つことにしました。

あなたはスペイン人入植者について話していますが、実際、映画の冒頭では、最終的には先住民族の絶滅が続くと述べています。 これは、ボロレグループがどこかの新しいクリストファー・コロンブスの形であることを意味しますか？

いずれにせよ、これはこれらの企業が採用した戦術と姿勢から浮かび上がってくるものです。ボロレ グループは、今日存在する数多くのグループの中の 1 つの例にすぎません。これらの社会は、自分たちの世界観と地球に与える市場価値が最も重要であり、人間の命や他人の意見よりも優先されると信じています。したがって、私たちは今でも最初の入植者の態度に近い多くの態度を見つけます。 選択肢はありません、とにかく、私たちは到着します、私たちは受け取ります、私たちは搾取します、これは私たちのものです »。

あなたの言うことを聞くと、映画の中で出てくる次の言葉を思い出します。 食べられるものは売られるものに置き換わります。 »

特にカンボジアで、実際にはカメルーンでもそれが見られますが、しばらくすると、人々は自分で食料を植えるのに十分なスペースがなくなるだけでなく、最終的にはやって来た企業に販売する必要があり、その企業は例えばゴムを会社に販売できる契約を結びます。多くの場合、企業は人々が最終的に会社のために作物を栽培する以外に選択肢がない状況を設定しますが、それは果物や野菜ではなく、たとえばゴムやコショウになります。そのため、人々は少しずつ、食べ物ではなくお金を生み出そうとしています。

この映画を見ると、これらのグループの設立が分断を生み出すこともわかるので、興味深いです。

はい、完全に、それが私たちが映画で見せたかったものです。実際、人々が生き残る状況にあるとき、分断は恐るべき武器となります。企業も情報の流れを遮断します。そのため、人々は他の家族に何が起こっているのかもはや本当の意味でわからなくなり、自分自身を守るためにどのような手段を使えばよいのかもわからなくなり、一緒に意思決定をするという習慣が崩壊してしまいました。

生きるか死ぬかの状況に直面すると、正しい解決策を見つけたと思うと、身も心もその解決策に固執する人がいます。そして、それが分裂を生むのです。なぜなら、私たちは自分たちが始めた取り組みを他人に壊されたくないからです。つまり、これは人々をいくつかのレベルで分けることを可能にするシステム全体なのです。

この件に関しては、非常に印象的なシーンもあります。ある時点で、弁護士のフョードル・リロフ氏がバゲリのコミュニティに新たな進展を知らせに来ます。その場にいる男性の1人は、ロゴを隠したソカパームの衣装を着ている。その瞬間について教えていただけますか？

まず最初に言わなければならないのは、こうした集会の多くでは、通常の村の集会よりも参加者の数がはるかに少なかったということです。人々は集まって一緒に話すことに慣れており、そこで私たちはよく言われました。 半分の人が行方不明になっている 「この男性は会議に参加したかったのですが、実際、彼が勤務しているソカパーム分野から戻ってきたところです。多くの場合、彼らは日雇いの従業員です。そして、おそらく実際に情報を入手しているのは、NGOを装っているか調停者を装っている特定のソカパーム特使たちであり、その情報によって彼らを仕事から追放したり、いずれにしても彼らに問題を引き起こしたりする可能性があると信じていると私たちに言いました。」

そして、あなたの知る限り、これはこれらのグループによって実際に使用された方法ですか?

とにかくそれについてはたくさん聞いてきました。別の男性は、一部の人がこの日常業務を入手できないようにリストを作成するために、ソカパームが苦情を申し立てた人々の名前を収集したと語った。この不安定な状況と圧倒的な恐怖は、私たちが何度か伝えてきたことです。

あなたの話を聞いて、多国籍企業の影響を知ると、私たちはスチームローラーに直面しているような印象を受けます。絶望しないようにするにはどうすればよいでしょうか？

人口の面では、それは生存の問題です。彼らを続けさせているのは、彼らが実際に領土をめぐって争っているわけではないということだ。彼らは議題を得るために戦っているのではなく、絆を求めて戦っているのです。彼らの祖先や子孫とのつながりだけでなく、世界における生き方ともつながります。そして、それは生存の問題であるため、とにかく諦めません。私たちにとって、認識はすでに多くのことをもたらしていると思います。誰が物語を語っているのか、私たちはどんな物語を聞いているのか、そして私たちは何を望んでいるのか、今日私たちは何を進歩と呼んでいるのかを自問してください。

ブノン族とバゲリ族にとって、生きる手段を超えて土地が何を意味するのか説明していただけますか?

それはまず第一に、非常に強い精神的な絆です。自然と密接に暮らしている先住民族は、祖先や精霊は共に生きなければならない存在であるという強い信念を持っていることがよくあります。そのため、多くの人にとってスピリチュアルなつながりを断つことは非常に困難です。

そして、これらの土地で生まれ、非常に豊かなあらゆる習慣と知識があり、それらは薬局方、生存と主権の形態も提供します。それを失うことはゼロからのスタートを意味します。

撮影が終了した後も、これらのコミュニティと連絡を取り合いましたか? ?

はい、できるだけ定期的に連絡を取るようにしています。また、地元につながりがあり、人脈を持つ何人かの人々とも仕事をしています。そのため、連絡を取り合うためにチャンネルを作成することができます。

あなたはこのインタビューの冒頭で、このテーマを調査するきっかけとなったのは個人的な質問だったとおっしゃっていました。この映画を見て、これらのより親密な質問に対する答えを見つけることができましたか?

それ自体の答えは見つかりませんでした。私はむしろ旅の始まりにいるところです。これらすべてが私に意味の問題をもたらしました。いずれにせよ、これが私の経験から導き出された結論です。そしてそれを目指して私は進み続けたいと思っています。