編集者への手紙: 2022 年 12 月

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詩的な不正

セイウチ誌が「Tarnished Legacy」(2022 年 9 月/10 月) を出版することを選んだことに、私は深く落胆しています。そこでは、マーク・エイブリーが、ダンカン・キャンベル・スコットの双子の遺産について、先住民の大量虐殺の立案者であり、正規のカナダの詩人として取り上げています。 エイブリーは、スコットが合唱団の一員ではなく、先住民の抹殺、暴力、非人間化の不吉な構造の首謀者だったとき、インディアン問題の副総監としてのスコットの役割を「彼の本業」と表現しています。 Abley は、読者が Scott の詩の崇高さを理解することを奨励しています。これは、寄宿学校からの家族の回復と世代間のトラウマの遺産に取り込まれなければ、作業がはるかに容易になります。 エイブリーの記事は、スコットの著作の「ほんの一部」だけが先住民族を扱っていると主張しており、没収、監視、管理、消去に関する手紙、報告書、電報、およびその他の部門の通信のような巨大な遺産を作成した人は他にほとんどいないことを見落としています。 、および先住民族の植民地同化。 それは、彼の「崇高な」発言ではなく、彼の圧倒的な遺産です。 さらに、エイブリーは、スコットが「氷河の分遣隊」で彼の部門を運営していたと説明しています.1925年にスコットがオタワで彼を訪ねてきたチーフに、彼を侮辱し、彼をオフィスから追い出した. 2 年後、カナダのすべての先住民族は、私たちの権利を追求することを法的に禁止されました。 率直に言って、カナダの文学が先住民族に対する暴力の遺産に対して持っている唯一の「氷河の分離」です。 しかし、記事のすべての違反の中で最も忌まわしいのは、人種差別主義者であり、先住民族の女性に対して有害であるスコットの詩の一部を再発行するという選択です. 100 年前の詩のためのスペースを作成するために、この遺産を軽視する記事を公開することは、先住民族の生と死が取るに足らない不便であることを示しています。 ダンカン キャンベル スコットの真の遺産は、セイウチによって失われ、無視されています。

Nupquʔa·kǂam̓ / トロイ・セバスチャン
レクブンゲン領

家の外と家

「No Place to Live」(2022 年 9 月/10 月) で、Julia-Simone Rutgers は手頃な価格のカナダの住宅の不足について報告しています。 バンクーバーでコンドミニアム、ましてや家を買う余裕がないバスの運転手として、私は連邦政府と州政府が住宅協同組合の建設への投資を増やすことを提案します。 私はその家に住んでいて、自分の家を所有していませんが、偽造または実際の改築のために立ち退きできないことを知っているので安心です. 私の家賃は、生協の運営と住宅ローンの支払いに充てられます。 仕事を失った場合、内部補助金を利用できます。 そして、COVID-19 に襲われたとき、数え切れないほどの近所の人がドアの外で食べ物、飲み物、スープを降ろしました。 それが協同組合での生活とはどのようなものか、つまりコミュニティです。 カナダの住宅をどのように修理しますか? カナダ住宅ローン住宅公社またはその他の機関を通じて、再び住宅協同組合に投資することによって。 手頃な価格の住宅所有だけでなく、安全な賃貸アパートを優先することによって。

マイケル・コックス
バンクーバー、ブリティッシュ コロンビア州

分離不安

「The New Separatist」(2022 年 9 月/10 月) の中で、リサ フィッターマンは、独立を進歩的な政策を推進する機会として再構成している、急進派から主流派に転向した一人の政治家、ガブリエル ナドー デュボアに分離主義がかかっているかどうかを尋ねています。 しかし、環境正義や移民改革の問題はケベックではもはや無視できませんが、分離主義キャンペーンの文脈の中でそれらが対処できると考えるのは非現実的です. 独立運動は、怒りの文化を育み、彼らのアジェンダを推進するために、常に分裂的な私たち対彼らの物語に依存してきました. ケベックの主権を帳消しにするのは時期尚早かもしれないが、ナドー=デュボアのブランドである「包摂的なナショナリズム」は、火を再燃させる火花にはならない。 ナドー・デュボアは最終的に、社会正義か主権のどちらかを優先しなければならない。

ジャレッド・マズール
モントリオール、QC