ユーゴスラビアを破壊したナショナリズムの敵、クロアチアの作家ドゥブラフカ・ウグレシッチが死去 | 文化

「私はユーゴスラビアで生まれ育ちました。ユーゴスラビアは 6 つの共和国からなる社会主義国で、公用語はセルビア クロアチア語です。 ナショナリストの津波は、ある人には内戦を引き起こし、他の人には防衛戦争を引き起こし、それらすべてを破壊しました。」 作家ドゥブラフカ ウグレシッチの人生は、ユーゴスラビアの家の消失によって特徴付けられました (彼女の「その地理的地域の黄金時代」のため)。そこから私たちの時間を理解する。

1949年クティナ（現在のクロアチア）生まれ。1970年代から児童文学や短編小説を発表。人生のあごの中のtefica cvek （1981）、Rajko Grlic（1984）によって映画化されました。 ここにはすでに彼女の作品を特徴付ける要素があります。覇権的な男性的な視点によって表現された女性らしさのステレオタイプを解体したいという彼女の願望、幅広い文化的文脈の中で彼女の作品を位置づけるためのインターテクスチュアリティの使用、そして現実を観察するためのパターンとしての断片化です。 . 読者の批判的感覚に挑戦する不調和。

1974 年からザグレブの文学理論研究所に勤務し、比較文学とロシア文学を学んだ後、ロシア文学に関するいくつかの学術論文を発表しました。 ロシアの前衛用語集 （1984）、ロシア語からクロアチア語へのダニール・ヤルムスとボリス・ピルニアックの翻訳. このすべての知識は、彼の文学やエッセイの仕事にまき散らされるだけでなく、彼のイデオロギー装置をサポートするのにも役立ちます. これは、国家圏外の人道的理解に基づいており、西側空間と東ヨーロッパの間に言説的な境界線を引き、政治に対する従来のアプローチを超えて、実存に関する大きなジレンマが個人にどのように影響するかを明らかにします。 確かに、彼の小説 意識の流れを強制する (1988)、名誉ある NIN 賞と Mesa Selimovic 賞の勝者は、作家の国際会議を風刺から提起します。 ロマンチック化 西側の共産主義とは異なりますが、人間の予測不可能な性質を説明する狂気の出来事も引き起こします.

このような考え方で、ユーゴスラビアの解体とともに広がったナショナリズムは、彼から批判的な反応を受けました。 1992年8月、彼は新聞に掲載されました 時間そして後で インディペンデント・オン・サンデー、記事は、戦争中のクロアチアの政治環境に反対し、メディアの大騒ぎを引き起こしました。 彼は、いくつかの缶について、 お土産 の紋章付きのザグレブの通りで 大型ハンマー、大槌 [de Croacia] メッセージは「きれいなクロアチアの空気」であり、「きれいなクロアチアの空気は呼吸を楽にする」という咳止めドロップの広告を通じて、ヒステリーとナショナリストの浄化の時代に関連付けられています。 作家はそれを次のように思い出しました。缶の比喩は私の首の周りの縄を締めるだろう.」

同年12月、地元の週刊誌に掲載された グロブスというタイトルの記事 クロアチアのフェミニストがクロアチアをレイプ！ そこでは、リオデジャネイロで開催されたペン インターナショナルに参加しているウグレシッチと他の 4 人の作家とジャーナリスト (ラダ イヴェコビッチ、スラベンカ ドラクリッチ、エレナ ロブリック、ベスナ ケシッチ) が、次の議会への立候補を反クロアチア語と考えられる声明でボイコットしたとして告発されました。 、ドゥブロヴニクで開催されます。 インテリたちは「リオの魔女」と烙印を押された。 論争に直面して、ウグレシッチは次のように宣言しました。

事情により、まずベルリンに行き、アムステルダムに常居所を構えた。 インタビューで、彼女はクロアチアには何の問題もなかったが、クロアチアの文化的環境には問題がなく、実際、これからベオグラードで小説を出版すると述べた. 2003 年に尋ねられたとき、彼女は次のように指摘しました。 著者は、ヨーロッパ文学がユーロビジョンの競争になるのとは対照的に、彼女が全国代表になることを拒否していることを常に強調していました. このビジョンについて、彼女はエッセイで証言を残しました 嘘の文化 (1996) で、ナショナリズム (特にセルビア人とクロアチア人のナショナリズム) に立ち向かう知識人の道徳的義務を立証した。 家に誰もいない (2005)、 セピア色のヨーロッパ (2013)、 カラオケ文化 (改訂版、2015 年) o 肌年齢 (2019) では、文化的均質化のプロセス、市場経済、官僚化、難民の状況など、他の問題に疑問を投げかけています。

彼に国際的な名声をもたらした2つの作品で、 無条件降伏の博物館 (1997) y 痛みのミニストリー （2004）、孤独と強制追放のテーマは、思い出とノスタルジックな考えを通して憂鬱な現実と和解する身体的および感情的な状態として収束します. 作家にとって、人間は歴史の連続性の結果であり、記憶は単なる気まぐれではありません。 彼女の次の2つの小説では、 バーバ・ヤーガが卵を産んだ (2008) 年 ゾロ (2018) それぞれ、彼女の文学的キャリアを横断した 2 つの動機につながっています。それは、女性の役割と金属文学に対する女性の傾向を歴史的に解釈する用語を、表面的なリスクを回避する親密さに影響を与える物語戦略として再構成することです。 そしてジェネリック。

オランダ、ハンガリー、アメリカ、ドイツの学界に分かれた彼女は、ユーゴスラビア以降の国際政治ニュースを追い続け、新聞や文芸誌に掲載し、インタビューを行い、痛烈に読者に近づきました。弁証法的決闘で。 彼女の作品はほぼすべてのヨーロッパ言語に翻訳されており、彼女は国際的な認知度を享受することができました。ノーベル賞を受賞。 彼女は自分の言葉を有効にしました。 […] 今、遊牧民の立場から言えば、あの太古の環境に感謝しかありません。 私はほうきを自分で買うためにお金を稼いだ. そして私は一人で飛ぶ。