法王の包括性のメッセージをトランス女性グループが歓迎

トルバイアニカ（イタリア）－トランスジェンダーのカトリック教徒に対する最近の教皇フランシスコの歓迎の姿勢は、ローマ南方の海辺の町、労働者階級に強く反響を呼んだ。そこではトランス女性のコミュニティが、最も暗い時期に築かれた教皇との素晴らしい関係を通じて助けと希望を見出している。パンデミックの時代。

地元の教区司祭のおかげで、これらの女性たちは現在、フランシスコの水曜日の一般謁見を毎月訪れ、そこでVIP席を与えられています。 毎日、彼らは薬、現金、シャンプーを受け取ります。 新型コロナウイルス感染症が発生したとき、バチカンは彼らをバスで医療施設に送り込み、ほとんどのイタリア人に先駆けてワクチン接種を受けられるようにした。

日曜日には、これらの女性たち（その多くはラテンアメリカからの移民で、売春婦として働いている）は、カトリック教会の世界貧困者の日を記念して、フランシスコのゲストとしてバチカン講堂で昼食をとった他の1,000人以上の貧しい人々やホームレスの人々に加わる予定である。 トルヴァイアニカの疎外されているトランスコミュニティにとって、これはLGBTQ+コミュニティへの手を差し伸べることを教皇としての言葉と行為の特徴としている教皇による、包容力を示す最新のジェスチャーに過ぎない。

「以前は、教会は私たちに閉ざされていました。 彼らは私たちを普通の人として見なかった、悪魔として見ていたのです」と、コンスエロとして知られるコロンビア人のトランスジェンダー女性で、キッチンにはイエスの写真が飾られているアンドレア・パオラ・トーレス・ロペスは語った。 「その後、教皇フランシスコが到着し、教会の扉が開かれました。」

フランシスコの最新の取り組みは、状況によってはトランスジェンダーの人々も洗礼を受け、名付け親や結婚式の証人になることができると主張するバチカン教義事務局の文書だった。 これは、同性カップルが教会の祝福を受けることができると示唆した教皇自身の最近の声明に続くものだった。

どちらの場合も、新たな宣言は、バチカン教義事務局が2015年に出したトランスジェンダーのゴッドペアレントとしての絶対禁止と、2021年に発表した同性の祝福の絶対的禁止を覆すものだった。

同性愛行為は「本質的に障害がある」と公式に教えている教会によって同性愛者やトランスジェンダーの人々が長い間排斥され、差別されていると感じてきたことを踏まえ、著名なLGBTQ+団体はフランシスコの包括性のメッセージを歓迎している。

同性愛者であるとされる司祭についての2013年の有名な「私は誰を裁くのか」というコメントから始まり、1月の「同性愛者であることは犯罪ではない」との主張に至るまで、フランシスコは自分の立場を進化させ、すべての人が「すべきこと、すべきこと」であることをますます明確にするようになった。トドス、トドス」 — は神の子であり、神に愛されており、教会に歓迎されています。

この判断のない立場は、必ずしもカトリック教会の他の部分に共有されているわけではありません。 シノドスとして知られる最近のバチカンの司教と信徒の集まりは、LGBTQ+カトリック教徒の歓迎を明示的に求める文言を撤回した。 枢機卿を含む保守的なカトリック教徒は彼のやり方に強く疑問を呈している。 そして、2022年のピュー・リサーチ・センターの分析によると、米国のカトリック教徒の大半（62％）は、人が男性か女性かは出生時に割り当てられた性別によって決定されると信じているが、それは変更できると答えたのは少数の37％に過ぎなかった。

教会の秘跡へのトランスジェンダーの参加に関するフランシスコの最新の声明を受けて、GLAADとDignityUSAは、フランシスコの包摂的な姿勢は、トランスジェンダーの人々に対する迫害、排除、差別を終わらせるよう政治的、文化的指導者らにメッセージを送ることになるだろうと述べた。

トルヴァイアニカのトランスコミュニティにとって、それはより個人的なメッセージであり、法王が彼らを知っており、彼らの話を聞いており、彼らが教会の一員であることを知らせたかったという具体的なしるしであった。

46歳のアルゼンチン人セックスワーカー、カルラ・セゴビアさんは、自分のようなトランスジェンダー女性にとって、名付け親になることは、自分の子供を持つことに最も近いことだと語った。 彼女は、新しい規範のおかげで、洗礼を受けたときの信仰に完全に戻る日が来るかもしれないとより安心できたが、トランスジェンダーであることをカミングアウトした後は信仰から遠ざかってしまったと語った。

「教皇フランシスコからのこの規範によって、私はその絶対的な静けさの発見に近づくことができました」と彼女は言い、それは信仰と完全に調和するために必要であると感じている。

55歳のトランスジェンダーの仕立屋兼ハウスクリーナーであるクラウディア・ヴィットリア・サラスさんは、アルゼンチン北部フフイ州の故郷ですでに姪と甥3人の名付け親を務めていたと語った。 彼女は、かつて売春婦として働いて得た収入で、自分の名付け子たちを学校に通わせていたことを思い出し、息を詰まらせた。

「名付け親になるのは大きな責任です。母親や父親の代わりになるのです。遊びではありません」と彼女は声を詰まらせた。 「親がいないときに子供たちを学校に送り、食べ物や衣服を提供する責任と能力のある適切な人材を選ばなければなりません。」

フランシスコとトルヴァイアニカのトランスコミュニティとの異常な友情は、イタリアの新型コロナウイルス感染症による厳格なロックダウン中に始まった。街のメイン広場にあるアンドレア・コノッキア牧師の教会に、1人、2人、そしてさらに多くのセックスワーカーが食べ物を求めて現れたときだった。全ての収入源を失った。

時間が経つにつれて、カノッキアさんは女性たちと知り合いになり、パンデミックと経済的困難が続く中、フランシスコに手紙を書いて必要なものを尋ねるよう勧めた。 ある夜、彼らはテーブルの周りに座り、手紙を書きました。

「最初の4通の手紙のページは涙でいっぱいだった」と彼は思い出した。 “なぜ？ なぜなら彼らは私に『父よ、私は恥ずかしいので、自分が何をしてきたか、どのように生きてきたかを教皇に言えません』と言ったからです。」

しかし、彼らはそうし、最初の援助は法王の主任慈善者から届き、1年後には彼女たちに新型コロナウイルスワクチン接種のために同行した。 パンデミック当時、女性の多くは法的にイタリアに住むことを許可されておらず、ワクチンも入手できなかった。

結局、フランシスは彼らに会いたいと申し出ました。

サラスさんはバチカンでジャブを受けた人々の一人で、トルヴァイアニカからのグループに加わり、2022年4月27日の一般謁見でフランシスコに感謝の意を表した。サラスさんはアルゼンチンの法王に自家製チキンエンパナーダの大皿を持参した。祖国。

サラスさんは、携帯電話にあるやりとりの写真を見せながら、フランシスさんが次にとった行動を思い出した。「彼は贈り物を受け取った紳士に、『ランチに持っていくから』と言って、贈り物を置いていくように言ったのです」と彼女は語った。 「その時点で、私は泣き始めました。」

カノッキアにとって、サラスたちに対するフランシスコの対応は、司祭としての彼を大きく変え、群れ、特に最も辺境にいる人々の生活や苦難に耳を傾け、注意を払うことの大切さを教えた。

女性にとって、それは単に自分たちが重要であるという認識にすぎません。

「少なくとも彼らは私たちのことを覚えている、私たちが地球上にいて、見捨てられて風のなすがままに放置されていないということを」とトレス・ロペスは語った。